كتب هاني فرحان عبد العظيم
من المعروف إن الظلم في الغالب يصدر من القوى للضعيف ومن الرئيس للمرؤوس، أما أن يصدر من الضعيف إلى القوي ومن المرؤوس إلى الرئيس فهذا أمر يحتاج الى إيضاح، وهو ما نحن بصدده في هذه الصورة، حيث إن تصور ظلم الزوج لزوجته أمر ميسور، كما مر بنا في الصورة السابقة، أما صدوره من الزوجة لزوجها فقد لا يتضح إلا بالأمثلة التالية:
1 ــ ترك طاعته بالمعروف والنشوز عليه، ففي هذا ظلم للزوج يترك حقا من حقوقه التي أوجبها الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم على المرأة·
فقد قال صلى الله عليه وسلم: ‘إذ دعا الرجل امرأته إلى فراشه، فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح’·
ويلحق بمعصية الروح ترك خدمته بالمعروف والتعالي عليه وإلجاؤه الى خدمة نفسه وإشغال وقته بذلك·
2 ــ الخروج من بيته بدون إذنه، وهذه المسألة فرع عن سابقتها، لأن من لوازم طاعة الزوج أنه لا تخرج من بيته إلا بإذنه، وفي مخالفة المرأة لذلك تفريط في حق من حقوق الزوج إلا أن تعلم إذنه المسبق لها لبعض الأماكن وأنه لا يمانع في ذلك، فهذا ينوب مناب الإذن لها·
ويلحق بهذه المخالفة إذن الزوجة لأحد بدخول بيت زوجها مع علمها بكراهيته لذلك، فهذا أيضا يعد من ظلم الزوجة لزوجها ومنعه حقاً من حقوقه·
3 ــ سوء العشرة مع الزوج وإساءة الأدب معه بقول أو فعل والتسبب في إيصال الأذى والعموم والهموم اليه·
4 ــ عدم تمكينه من نفسها دون عذر شرعي لها، وفي هذا ظلم للزوج من عدة جوانب، من ذلك معصيته، وعدم طاعته، وظلم له أيضا لكونها تسببت بذلك في تطلعه لغيرها، وعدم غض بصره، وقد يؤدي به الأمر إلى الوقوع في الفاحشة، وبذلك تشترك معه في الإثم لعدم إعانته على غض بصره وتحصين فرجه·
5 ــ كما تعتبر ظالمة له أيضا بإحزانه وبث القلق والغم في نفسه، ويلحق بذلك صوم الزوجة تنفلاً دون إذن الزوج، لأن في ذلك تفويتاً لحق الزوج في قضاء وطره من زوجته عند حاجته لذلك·
6 ــ إنكار جميل الزوج ومعروفه وعدم شكر أفضاله عليها بمجرد أن ترى في يوم من الأيام ما تكره·
7 ــ قلة حياء الزوجة ودينها بإطلاق بصرها الى الرجال الأجانب أو التبرج أمامهم أو الخضوع بالقول معهم، ان كل ذلك فوق ما فيه من الإثم والمخالفة فيه الظلم والخيانة للزوج بتشويه سمعته وعرضه عند الناس·
8 ــ إهمال تربية أولاده في صغرهم، وعدم الحرص على صحبتهم وتغذيتهم ونظافتهم، مما يجعل الزوج يشغل باله بهم ويتحمل جزءاً كبيراً من ذلك، مما ينعكس أثره على صحة الزوج وضياع وقته، وتفويت مصالحة في الخارج مع أن هذه الحقوق يقع أغلبها على الزوجة، ويلحق بهذا قيام الزوجة بالوقيعة بين الزوج وأولاده، وشحن صدور الأولاد على أبيهم مما ينشأ عنه حقد الأولاد وكراهيتهم له·
9 ــ إرهاق الزوج بالنفقات الباهظة من غير حاجة إليها، مما ينشأ عنه تحمل الزوج للديون الكبيرة من الناس، وفي هذا هم الزوج وغمه وتعويضه لحقوق الخلق، وقد لا يستطيع الوفاء بها مما يؤدي الى السجن وغيره، وكل ذلك بسبب الزوجة الظالمة الحمقاء·
10 ــ غيبة الزوجة لزوجها عند أهله أو أهلها أو قرابتها، وفي هذا ظلم للزوج لأن الغيبة حرام بين المسلمين وهي بين الأقارب أشد حرمة وظلماً·
11 ــ السعي بالنميمة بين الزوج ووالديه أو إخوانه وأخواته أو غيرهم من الأقارب، مما يكون له أكبر الأثر في تقطيع الأرحام، وإفساد أواصر الود والمحبة بين الزوج وأقرب الناس اليه، ويلحق بذلك غيبة الوالدين أو الاخوة والأخوات عند الزوج، وإيغار صدره بذلك مما ينشأ عنه ترك الولد لوالديه، وبعده عنهم، كل ذلك بسبب الزوجة الظالمة الباغية·
12 ــ الاعتداء على أموال الزوج الموفي للزوجة حقوقها بسرقة أو احتيال أو ضغوط معينة حتى يذعن للزوجة كارها للتنازل عن أمواله، كل ذلك يعد ظلماً وعدواناً على الزوج وأمواله·
31 ــ السكوت على منكرات الزوج في نفسه أو بيته، وعدم مناصحته وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر، وأشد ظلما من هذه تلك الزوج التي تعين زوجها على المنكرات أو تحثه وتلح عليه بها، فما أشد ظلمها لنفسها وزوجها وأولادها نعوذ بالله من ذلك·
14 ــ ومن أشهر المنكرات التي تتسبب فيها الزوجة غالبا: إدخال آلات اللهو والفساد في البيت وارتداء الألبسة المحرمة لها ولبناته، والسفر الى بلاد الفساد والرذيلة ودخول السوق بلا محرم والخلوة بالسائق الأجنبي وغير ذلك·
15 ــ طلب الزوجة الطلاق من زوجها من غير سبب شرعي إلا المضارة للزوج ومساومته والتعالي عليه، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ‘أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس فحرّم عليها رائحة الجنة’·